荣枯对着她笑
：“佛法是修心、修行，渡化万
之，不仅是淳淳清泉，也可
鞭笞人心的铁鞭。香积佛品第十也有言：世间万，由其
不同，调服他们的方法也不同，对温和善良的人，以温言
语，这世间不变的真理去说服，以自
的笃行去
化即可。若是桀骜难驯如猛象、烈
，则要以苦楚施加在他们的上，令其痛彻心髓，才能驯服。”等到多吉走后，李安然才问：“香积佛品第十，是什么内容？”
他现在必须暂时留在大周，这并非是被李安然所辖制，只是他自己这样觉得罢了。
在获得荣枯的首肯之后，便开
：“如今象雄佛宗在象雄遇到了极为严苛的困境，象雄原本就有名为‘萨满’的外横行无忌，我佛真理慈悲纯善，而萨满外凶狠残戾，不仅喜以活祭祀，还能驱使妖邪，更常有萨满仗着王公信奉，杀死传法布的僧人，奈何我象雄僧众笃行佛典，不能调服那些‘妖邪’，若不是有象雄新王支持守护，恐怕早已经被灭宗了。”如今荣枯对于这些经文的熟悉程度，简直是落笔便能成书。
萨满信众迫害、残杀僧人这件事情，应该是真的。
好在荣枯走了也没有多久，便捧着几本誊抄好的经书从厢房之中
来，恭谨
给多吉，后者也恭恭敬敬地双手捧着接下，小心藏在怀中：“多谢法师不吝相赐。”不，上师你先回来，小僧不想和祁连弘忽独
啊！当初祖父从天竺一路往西域走，除了带了白叠
的
，石
的熬制方法之外，还有满腹记述的经文。李安然对于这一
，恐怕比谁都要熟悉——毕竟，她就是这么对东胡、西域和吐谷浑的，先把他们都揍得喊自己“李
”，然后他们才会乖乖听自己的话。对于象雄佛宗的弟
来说，萨满信众便是威胁他们生命和信仰的猛象、烈，要用鞭把他们
怕了，才能好好和他们“传”。他之前在雍州云上寺的时候其实已经默写
了一些，随后又因为要优先考虑辩法会的事情，便将默写经文的事情暂时放下了，之后再报恩寺，又经常被请去僧讲、俗讲，这默写的工程是一段时间，停一段时间。多吉的
珠转了转，瞬间恍然大悟壮：“弟明白了！”便怀揣着从荣枯这里得到的几卷经文，站起来同荣枯告退，也不忘了和李安然行礼，端的是面面俱到。荣枯便
：“香积佛品第十，可多读几遍。”对佛法的
造诣蛰伏,想邀请法师前往象雄说法，不知法师是否愿意。”荣枯便站起来，往自己厢房中去了。
荣枯没有想到对方居然是来邀请自己前往象雄说法的，一时间不知
该怎么回答,只是下意识的瞥了一一边的李安然，后者却垂着眸不看他，只是拿起边上的糕又咬了一：“嗯，好吃。”她笑。多吉
：“自然是烂熟于心的。”荣枯叹息，笑
：“如今不行。”多吉
：“上师莫非是有什么难吗？”其中有不少经文，在汉地尚且没有翻译的文本，荣枯想着自己留在大周，要
的便是先将这些经文默写来，再翻译。荣枯沉默半晌之后，便
：“法师可曾研读过《维
吉经》？”毕竟若是对方真的这般凶残，真正“慈悲、纯善”，手无寸铁的佛宗，
本撑不到新王想要扶持他们，打压萨满信众的那一刻。多吉见他脸上并没有显
什么不得已的神
来，反而一派平静祥和，似乎并不像是被祁连弘忽威胁着必须留在大周的模样，便：“听闻法师是从西域而来的，祖上是古佛国的居士，可有此事？”多吉
叹：“西域早些年不太平，法师的祖父能游学至此，也是一腔传法的
血啊。”荣枯
：“祖父确实是天竺的居士。”祖父将自己记述的大量经文默写在贝叶上，这些经文在祖父逝世之后，全
由母亲给了远而来的师父昙无嗔。多吉诧异，他是个再圆
不过的人，又怎么可能没有看到荣枯刚刚看李安然的那一瞥，心里顿时有些不太好。荣枯笑
：“我尚且还要留在大周境内传法，若是有缘，我也一定会前往象雄同诸位法师论法的。”只是她面上不显，只想听听荣枯这么回答这个多吉。
多吉：……
多吉被她噎了一句，才又将自己的注意力放到这个明明没怎么开
说话，只是在听着他们两个家人你来我往的俗家公主上，后者抬起来，浅笑：“学问这事情，虽说时局动
依然能不变初心之人，实属令人敬佩，但多少还是一个稳定的环境，更能让人安下心来。”延
、玄等一些报恩寺中的僧人，一开始见他誊默梵文，也不知他手上的这些经书到底是真是假，抱着半怀疑的姿态前来借阅，后来见他下笔迅速，梵文也极为通顺，便心里先信了七八成。多吉忙不迭笑
：“那是自然，必定是要请法师给我借阅、誊抄的。”荣枯
：“我这些时日尝试着将师父、祖父从天竺带到西域，在汉地尚且没有翻译的经典誊默来，再翻译，如今却也有几卷有些模样了，法师若是想要，可以借给法师看一看。”这话半真半假的，总
来说倒也不算夸张，李安然一边听着，一边想笑。李安然顿时了然。
李安然在这时候开
：“如今也不太太平。”直到冬三月几乎没有什么人来打扰了，才安下心，安安稳稳的默完几卷，并且尝试着先翻译起来。
这就是所谓的“畏威，后才能畏德”。
他顿了顿，又问
：“小僧其实还有一个疑惑，想请法师为我解惑。”再由昙无嗔隔代教授给了荣枯。
——莫非……
也对，荣枯从一介名不见经传的胡僧，一举越过龙门，成为皇帝亲自赐下“师号”和紫袍的大周佛宗新秀，李安然可以说是其中最黑的那只幕后黑手，荣枯上师是否要离开大周前往象雄传法，自然也是要经过李安然的首肯的。
刚刚那一
，多吉几乎可以确定，荣枯是受到李安然辖制的。这些经文原本应该是传给父亲的，奈何父亲没有佛缘，反而和丘檀的公主相恋，
了老丘檀王的女婿，反倒是提婆耆两三岁的时候，就早已经被祖父抱在怀里，将梵呗当摇篮曲听了。后来上
座的僧众们试着的之后，又被经文之中表达的观念所
引，逐渐也就放下了心里的戒备，开始着手帮荣枯翻译、誊抄这些经文，甚至延还认其中几卷经文是早在魏朝灭佛的时候便已经失传的孤本，登时兴奋地手舞足蹈。