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通灵实习生之前言02

鬼魂在不同教派会有不同尊称,b方有些会称有缘人、有些称好兄弟、有些则称是无形,我们这一派则称之为无形,内的鬼魂将会以无形来尊称。

在b较正派的庙里问事,通常真病,会跟你说是真病要找医生,若有所不懂,神明也会加以解释及如何chu1理。

记得庙里有不少人来生病来问事,有的问的是生了这个病要如何chu1理,神明只会建议给一个方向,让你知dao该什麽zuo,决定权还是在人,神明不会帮人zuo任何决定,因为一旦帮人zuo了决定,这个业,谁要担,是神明帮你担,还是你要担,如果是神明帮你担,那麽你又有何能耐能让神明帮你担这个因果。

所以神明常说个人作业,个人担。

没有人能帮任何人担任何因果,除非那个人介入别人的因果,那个业自然由那个人担。

所以有些刚修行的人,有点能力的时候,不知dao戒口,常常会对别人说自已的预感,g涉了别人的因果,导致别人的业换你来背,所以对修行人戒口是很重要的一件事情。

因此在庙里问事跟算命的只能点到为此,不能讲太明白,不然就是g涉别人的因果。

既然神明不能g涉别人的因果,那拜拜有什麽用呢?可以增加正气,正气旺,运气就会变好,运气变好,便能大事化小,小事化无。

问事则是能事先提醒你,要小心,即使遇劫,也有机会逢凶化吉。

再来说说灵异T质的人,如果感应到无形的时候该什麽办,之前看不少资料,都说无形会跟来,就是你感应到它们,它们发现你感应到它们,就会跟过来。

所以在灵异事件中过後,事情chu1理完後,chu1理完事请的人会说事情过後,就不要再提,过去就已经过去了,就是怕你一动念,那个无形感应到你的念tou,就会过跟来。

所以很多人都会教一个方法叫断念,也就是将这个念tou断掉,无形就会对你的感应消失,就不会跟了过来。

断念两个字,说的简单,zuo的难,会说,人人会说,可是该如何zuo,却没人说,谁知dao如何断念呢?

很简单,专心zuo自己喜欢zuo的事,自然就会忽略shen旁其它的事物,也就断念了。

有时候去庙里拜拜,会说这是某某神明的分灵。

什麽叫分灵,一般跟在神明旁边修行的灵,那些灵修到一定程度,便会分出到其祂庙里供奉,来保佑当地的居民。

再来说平安符妙用,很多人都知dao平安符挂在shen上包平安,其实也有其祂的功能,驱邪及收惊的功能。

一群人出去玩,遇到无形的g扰,就可以拿出平安符,请神前来护持,保护大家的平安。

若是人不舒服或小孩子要收惊,可以拿平安符请神明帮忙,然侯在tou上绕三圈,x口、背後划三下,即可。

为了要保持平安符的功效,记得要常拿去过炉,让平安符磁场维持一定的强度。

记得有位朋友,常常人不舒服,也常去医院看病,维持一段时间,吃药一直都没有好,後来在朋友建议下,抱着Sima当活ma医的想法,去庙里问事。

神明查了一下,说「你这个是真病,要去看医生,找神明也没用,神明只帮忙chu1理无形界的事情,真病就要找医生去chu1理啊。」

朋友无奈的说,「这个病看很久了,没办法,才请神明帮忙看是什麽一回事。」

神明看了一下,又去查原因,回来後说dao,「你没有去zuo检查,全shen去zuo一下检查。」

朋友半信半疑zuo了检查,检查不出原因来,只好又来找神明问事,看神明什麽说。」

神明也一如往常先去查探原因,摇了摇tou,轻轻说dao,「tou检查了没。」

朋友回想起这件事情,说dao,「那次检查,全shen都检查了,真的只剩tou没检查到。」

朋友toubu检查完後,等检查报告出来,才知dao原来是颈动脉卡住,造rEn不舒服。

後记:

下篇前言3将会讨论灵乩、童乩不同chu1,及YyAn眼也有先天、後天之分,及带天命真的要修行吗?

掷筊要如何zuo才会准,盖筊就真的不能再问了吗?灵异T质有一个更适合它的名称,下期分晓。

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